辨證論治是中醫認識疾病和(hé)治療疾病的(de)基本原則。辨證施膳是辨證論治在藥膳中的(de)具體應用,當疾病的(de)證候診斷明确之後,确立治則與治法,再選擇相宜的(de)藥膳食品,給予針對性的(de)治療。辨證施膳過程,是理(lǐ)法方藥在臨床上的(de)體現,是藥膳治病、健身、延年(nián)的(de)重要環節。在臨床施膳過程中,不是着眼于病的(de)異同,而是着眼于證的(de)區别。施膳的(de)治則也必須遵循“異病同治”、“同病異治”的(de)原則。
1.辨證施膳
根據不同人的(de)體質、病證的(de)差異,在保健強身、防治疾病而應用藥膳時,強調辨證施膳。
(1)根據疾病的(de)性質施膳:病證有寒熱之分,食物同樣也有寒熱之分。如(rú)食物中的(de)面粉、姜、蔥、蒜、羊、犬牛肉屬溫性;而小米、綠豆、白菜、西瓜、甲魚屬寒性。寒證應予以熱性飲食,忌食生冷鹹寒,外感風寒證可(kě)選食适量的(de)生姜、蔥、蒜等辛散之品;熱盛份津,可(kě)選食西瓜、綠豆、梨等寒涼滋陰之品。即“寒者熱之,熱者寒之”。
(2)根據部位施膳:古人根據五行學(xué)說,把飲食分為(wèi)五味,五味入胃後,各歸所喜髒腑和(hé)部位,分别滋養髒腑之氣。五味對人體既可(kě)單獨發揮滋補與相互共濟作用。對于不同部位和(hé)髒腑之病,也要根據所喜所克的(de)規律調節飲食。如(rú)《靈樞》說:“病在筋,無飲酸;病在氣,無食辛;病在骨,無食鹹;病在血,無食苦;病在肉,無食甘”。故對于不同的(de)病證,運用的(de)藥膳就應遵循彼此相互資生、相互制約、補偏救弊的(de)原則,達到治療目的(de)。
(3)根據正氣虛損施膳:病證本質皆屬邪正相争,無論病中或病後,正氣必然遭到不同程度的(de)損耗。本着“虛則補之”的(de)原則,采用藥膳補法時,以“五谷為(wèi)養,五果為(wèi)助,五畜為(wèi)益,五菜為(wèi)充”來補益精氣,起到單獨用藥治療所不能起到的(de)作用。所以有“藥補不如(rú)食補”之說,如(rú)當歸生姜羊肉湯,人參湯等,均選用羊肉,人乳等補益氣血、益精生髓,與藥膳中的(de)藥物發揮協同作用。
(4)病後飲食調濟:病後康複期,除要顧護正氣外,還應注意由于飲食不當而疾病複發或遺留後遺症。所以此時調濟好飲食或藥膳非常重要。既要考慮飲食或藥膳的(de)營養價值,又須顧及已衰的(de)脾胃動能,給予營養豐富又易消化的(de)飲食或藥膳,并要少吃多餐為(wèi)宜。避免由于飲食不當而使病複犯。
2.三因制宜
中醫在治療疾病時,強調因時、因地(dì)、因人制宜,在辨證施膳時亦需注意三因制宜。
(1)因時施膳:中醫認為(wèi)人與天地(dì)相應,人與自(zì)然界密切相關,四時氣候變化對人體的(de)生理(lǐ)、病理(lǐ)變化都有一(yī)定的(de)影響,因此在組方施膳時必須注意,采用相适宜的(de)方法和(hé)藥膳,以減少外界的(de)變化對人體的(de)影響。如(rú)長(cháng)夏陽熱下降,水氣上騰,濕氣充斥,故在此季節感受濕邪者較多,濕為(wèi)陰邪,其性趨下,重濁粘滞,容易阻遏氣機,損傷陽氣,藥膳宜用解暑湯。要注意“春夏養陽”。冬天陰寒偏盛,運用藥膳要以“寒則溫之”的(de)治則,可(kě)選食天雄羊腿等。
(2)因地(dì)施膳:我國地(dì)域廣闊,不同的(de)地(dì)區,由于氣候條件及生活習慣的(de)差異,人的(de)生理(lǐ)活動和(hé)病理(lǐ)變化也不盡相同,所以施膳亦應有差别。東南潮濕炎熱,病多濕熱。宜選清化之品;西北地(dì)高(gāo)氣寒,時多燥寒,宜用辛潤。同樣采用溫裏回陽藥膳,在西北嚴寒地(dì)區,藥量宜重,而在東南溫熱地(dì)帶,其藥量宜輕。
(3)因人施膳:由于人的(de)性别、年(nián)齡、體質、生活習慣的(de)不同,在組方施膳應有區别,如(rú)胖人多痰濕,宜清淡化痰,當忌肥甘滋膩;瘦人多陰虧津少,應滋陰生津,不宜辛溫燥熱之品;婦女在經期、妊娠、産後,常以八珍湯、四物湯等配膳;老年(nián)人氣虛血衰,生理(lǐ)機能減退,多患虛證,宜平補,多用十全大補湯、複元湯等組方配膳;小兒髒腑嬌嫩,氣血未充,脾常不足,但生機旺盛,應以調養後天為(wèi)主,促進生長(cháng)發育,常用藥膳如(rú)八仙糕等。
3.以髒補髒
用動物的(de)髒器來補養或治療人體相應的(de)髒腑器官,謂之“”以髒補髒”、又稱“以髒治髒”、“以形補形”。如(rú)以豬心來補養心血、安神定志;以肝來補肝明目;以豬腎來補腎益腎;以鹿筋來強筋壯骨;以鹿鞭來補腎壯陽等。另外如(rú)漢代名醫張仲景《傷寒雜病論》中用獺肝、羊膽等治療急性熱病,豬腳湯治下痢,白通湯加豬膽汁急救下痢脈微重病。孫思邈用獨腎湯治療産後虛羸。朱丹溪創大補陰丸治虛損病,選用豬脊髓等等,就是這
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